Masih Wajibkah Shalat Jumat Setelah Jalankan Shalat Idul Adha? Ini Kata Mayoritas Ulama

TRIBUNKALTIM.CO - Umat muslim merayakan Hari Raya Idul Adha 1441 H.

Idul Adha 1441 H tahun ini bertepatan dengan hari Jumat.

Banyak yang kemudian bertanya bagaiman hukumnya shalat Jumat setelah menjalankan shalat Idul Adha?

Sekertaris Majelis Ulama Indonesia ( MUI ) Padang, Mulyadi Muslim buka suara soal pertanyaan tersebut.

Seperti diketahui bahwa Idul Adha yang jatuh pada 10 Dzulhijjah 1441 Hijriah bertepatan pada hari Jumat, 31 Juli 2020.

• Siapa Gilang, Sosok yang Viral Lantaran Fetish Jarik, Pernah Lakukan saat Maba, Unair Beri Sanksi

• Stefano Pioli Buka-bukaan Kunci Moncernya Permainan AC Milan, Tak Semata Karena Zlatan Ibrahimovic

• Dapat Hewan Kurban? Cek Cara Memasak Daging agar Empuk dan Tidak Bau, Daging Kambing Jangan Dicuci

• Setelah Anita Kolopaking Tersangka, Polri Tangkap Djoko Tjandra, Listyo Sigit Jemput ke Malaysia

Mulyadi menyebut, dua momentum itu sebagai bertemunya dua lebaran atau 'idain.

Kemudian Mulyadi menjelaskan hukum awal dari sholat Idul Adha dan sholat Jumat.

"Dalam kajian fiqih sholat Idul Adha sunat muakkadah, sedangkan sholat Jumat hukumnya adalah wajib," katanya dikutip dari channel YouTube Tribun Padang Official, Kamis (30/7/2020).

Mulyadi melanjutkan dalam kajian fiqih terdapat sejumlah pendapat terkait hukum sholat Jumat setelah menunaikan sholat Idul Adha.

Termasuk apakah kewajiban melaksanakan sholat Jumat bagi seorang muslim gugur di saat pagi harinya ia mengikuti sholat Idul Adha.

"Beberapa riwayat Abu Ubaid yang ditulis oleh Bukhari menjelaskan bahwa Utsman bin Affan menyampaikan ketika bertemu 2 id (Idul Fitri atau Idul Adha) dengan sholat Jumat, dikatakan oleh Abu Ubaid, Utsman bin Affan mengatakan ada keringanan (rukhsah) bagi masyarakat yang tinggal di pedalaman untuk tidak melakukan sholat Jumat," urai Mulyadi.

Mulyadi mengatakan, keringanan tersebut muncul karena adanya faktor jarak antara tempat tinggal seorang muslim dengan tempat atau masjid pelaksanaan sholat Jumat.

Ia juga menjelaskan pada masa Bani Umayyah juga ada rukhsah yang diberikan oleh para tabiin.

"Maka kebolehan tidak melaksanakan sholat adalah perbuatan sahabat dan tabiin dengan alasan bertemunya dua id," tegasnya.

Pendapat Mayoritas Ulama