Tiga Perspektif Literasi Media dalam Menyambut Pilpres 2024: Cerdas Berkomentar dan Membagikan

(3) konten menyesatkan, dipakai untuk membingkai suatu isu, individu, atau kelompok;

(4) konteks keliru, konten yang benar tapi dibagikan dengan konteks yang salah;

(5) konten tiruan, saat suatu konten asli dijiplak;

(6) konten manipulatif, informasi atau konten yang dimanipulasi untuk menyesatkan; dan

(7) konten fabrikasi, membuat konten yang sama sekali keliru untuk menipu dan melukai (Wardle dalam Susman-Peña et al., 2020).

Pengetahuan tentang jenis informasi sesat ini memungkinkan kita untuk menjadi kritis dan skeptis selayaknya seorang jurnalis.

Pasalnya, hoaks (berita palsu) seolah-olah tidak akan berkurang, bahkan menjadi salah satu hadirin wajib menjelang perhelatan besar di suatu negara.

Di Indonesia, Kemkominfo RI mencatatkan 11.357 isu palsu sejak Agustus 2018 hingga Maret 2023; di mana isu hoaks terbanyak kedua dan keempat adalah tentang pemerintahan dan politik (Biro Human Kementerian Kominfo, 2023).

Baca juga: 9 Hasil Survei Pemenang Pilpres 2024 Terbaru, Adu Kuat Ganjar Pranowo, Prabowo Subianto dan Anies

Meski Kemkominfo RI sudah melakukan pengawasan dan pemblokiran rutin terhadap konten-konten ini, tugas memurnikan media digital dari hoaks tidak bisa diemban pemerintah sendiri.

Berbagai pemegang kepentingan di lapisan masyarakat perlu ambil peran dengan kapasitasnya masing-masing.

Bagaimanapun bentuknya, semua upaya tersebut diawali dengan literasi media, suatu praktik cerdas dalam mengonsumsi informasi.

Ada tiga perspektif ketika kita bingung menentukan kebenaran suatu informasi (Gilster dalam Aguilera, 2022a).

• Pertama, perspektif kognitif, menggunakan nalar untuk menerima, memahami, memproduksi, mereproduksi, dan menyebarkan suatu informasi.

Beberapa upaya yang bisa dilakukan:

(1) Tidak langsung percaya pada suatu konten.

(2) Segera memverifikasi ke sumber informasi kredibel lain.